Voici qui change de mes (trop) longs articles, car hormis
cette "courte introduction", je ne vous propose qu’une série d’estampes. Elles
partagent toutes un seul et même thème, celui de la réconciliation nationale et
elles ont été publiées fin 1789, début 1790.
Au vu de la quantité d’estampes produite sur ce thème, il y
a fort à parier qu’elles ont plus probablement répondu à une commande, qu’à une
demande (du public). Il est clair que du côté de l’Assemblée nationale constituante, une
majorité de députés voulait que la Révolution soit terminée et beaucoup parmi
eux s’empressaient même de se réconcilier au plus vite avec les quelques nobles
que la Révolution avait un peu bousculés. La diffusion de ces estampes avait donc
certainement pour objet de convaincre les citoyens de la réalité de cette réconciliation, (et ce, même si certains manquaient encore de savoir vivre au point de persister
à crier famine).
Les trois personnages représentés sur ces estampes symbolisent
les trois corps de la société d'ancien régime, c'est-à-dire, la noblesse, le
clergé et le tiers-état. Avec la nouvelle constitution en cours de rédaction
par les députés, ces trois corps n’existeront plus ; il n’y aura plus que
des citoyens.
Un personnage manque néanmoins sur ces illustrations, c'est
le malheureux paysan, qui constitue la partie invisible mais néanmoins
majoritaire du tiers-état, c’est-à-dire environ 84% de la population
française. Ah oui, au fait, même si le tiers état n’existe plus, les députés
tiennent à ce qu’on le renomme « les communes », à la mode anglaise.
Désolé pour cette courte introduction trop longue,
ainsi que pour l'orthographe quelque peu fantaisiste figurant sur les estampes.
Au 18ème siècle, la liberté d’écriture prenait différentes formes. 😉
Concernant l'orthographe, je vous propose également de lire
mon mea-culpa.
 |
Le souhait accompli
|
 |
| Réunion des trois ordres |
 |
| L'accord |
"Allons Messieurs buvons à la santé d'not bon roi et d'la Patrie,
Soyons d'accord mais au moins qu'ce soi pour la vie".
Notez bien les chasseurs dans le fond à droite, le droit de chasse étant le
premier acquis de la Révolution ! Lisez à ce propos l'article du 6 Août.
 |
| Le goûter patriotique |
Une variante de la précédente, et toujours avec des chasseurs !
 |
Le Triple accord : bons françois portons a nous trois, La
santé du meilleur des Rois,
En servant sa patrie, Liguons nous mes amis, Nous
bravons la furie De tous nos ennemis.
(Et toujours des chasseurs) |
 |
| La danse patriotique |
"Les hommes naissent égaux
La fortune les divise
L'ambition les perd
Mais la justice peut les rapprocher"
 |
| Le noble pas de deux |
"A
votre tour M.r l'Abbé !... La danse n'est pas ce que j'aime, elle m'est
défendue par état.
Allons sans grimaces et de bonne volonté soyez d'accord avec nous et vive la
Liberté.
Bien entendu que nous payerons les violons."
 |
| Bon nous voila d'accord |
(L'ecclésiastique
à droite joue d'un instrument appelé un serpent)
 |
| Variante de la précédente, imprimée à Orléans |
 |
Trois têtes sous le même bonnet
|
(Un bonnet phrygien, bien sûr)
 |
| Entre nous trois, pas de façons |
 |
| Touchez là Messieurs, je savais bien que vous seriez des nôtres |
 |
| Le serment de réconciliation des trois ordres |
 |
| L'œuf à la coque |
 |
| Mieux vaut tard que jamais |
Notez la devise : "Liberté, Propriété, Constitution"
Omnes cives = Tous citoyens (en latin)
 |
| Jeu du pied de bœuf |
"Je tiens mon pied de bœuf. Il faut faire trois choses.
La 1ère est d'aimer son prochain plus que l'argent
La 2ème de ne pas faire à autrui ce que nous ne voudrions pas qu'il nous soit
fait
La 3ème de n'épargner ni nos soins ni nos peines pour procurer le bien de la
Patrie."
(Jeu d’enfants, où les uns mettent les mains sur celles des autres, puis, en
commençant par le dessous, les retirent en comptant jusqu’à neuf; et celui qui
compte ce nombre dit, en saisissant la main de quelqu’un des autres : « Je
tiens mon pied-de-bœuf ».)
 |
| Patience nous arriverons |
Remarquez bien le bonnet phrygien à droite. Comme sur tous les documents d'époque, il n'a pas les désolantes oreilles pendantes que des artistes ont ajoutées postérieurement en le confondant avec un casque antique équipé de paragnathides (protèges joues).
 |
| Le triomphe des trois ordres |
 |
| "Patience, ça ira, y n'faut que s'entendre" |
 |
Temple de la Concorde
La réunion des trois ordres
Le parfait accord. |
"Tôt tôt tôt
Battez chaud
tôt tôt tôt
bon courage
il faut avoir le cœur à l'ouvrage."
(Les trois ordres forgeant la constitution)
 |
| Un seul fait les trois. |
Le personnage porte sur lui les attributs et costumes représentatifs des trois ordres.
 |
| Voila le mot ! |
Une variante de la précédente. Notez la pelle du paysan, l'épée du noble et la chasuble du prêtre.
 |
| Monsieur des trois états. |
L'idée a dû plaire, car elle a de nombreuses variantes.
 |
| Madame des trois états. |
Voici la version féminine de la précédente !
 |
"Voila le costume désiré".
Notez bien le mélange des attributs : un escarpin et un sabot. |
Ainsi que le panier dorsal de cette marchande poisson,
qui est le même que celui de la précédente.
 |
| Les trois fumeurs |
1 Je fume avec tranquillité l'enfance de la liberté
2 Forcé d'abandonner mes droits. A coup sûr je m'en mords les doigts
3 Chacun ici-bas fume à sa guise. Je ne compte plus sur les bienfaits de
l'Eglise.
(Peut-être une petite pointe d'amertume chez certains).
 |
| Chantons, célébrons, la réunion des trois ordres. |
 |
| Le tiers état confesseur |
"Absolution
générale oubli totale du passé bien entendu que nous vous traiterons en bons
frères comme enfants de la même patrie." (Remarquez encore le bonnet phrygien qui n'est qu'un simple bonnet rouge, sans les oreilles pendantes que artistes ont ajouté plus tard).
 |
Le tiers état confesseur
ou la confession des aristocrates. |
Remarquez comme les listes des péchés sont longues !
 |
| L'estampe de toutes les estampes |
Peut-être servait-elle de catalogue ?
Et voici pour finir cette série, le grand oublié, celui pour lequel vie n'a pas beaucoup changé, le paysan, "né pour la peine".
Le vœux de réconciliation était certes honorable. Mais pour qu'il y ait réconciliation, il faut que chacun soit de bonne volonté et surtout que chacun y trouve son compte ; ce qui était loin d'être le cas, hélas.
